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- Escrito por Paquita Armas Fonseca
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Antes de que alguien escriba un comentario en contra de incorporar a La colmenita a Bailando en Cuba, les digo no sigan leyendo: aquí ese hecho no va a recibir ninguna crítica, sólo mi aplauso, porque fue un programa con niños para que los adultos disfrutáramos de canciones y ritmos que no les hemos trasmitido, como debe ser, a los menores. Ese es un mérito, el otro que una vez más este programa demostró cómo incorporarse a una jornada de homenaje sin decir lo trillado: en su esencia estaba el reconocimiento al nacimiento de la UJC y de la Organización de pioneros.
Escrito esto vamos a bailar o danzar, aunque hace un tiempo leí algo de que el programa tenía tantas coreografías que era de danza, no de baile cubano. Nada, yo no soy especialista en danza pero se buscar en INTERNET, en la Real Academia de la lengua se definen ambas palabras:
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- Escrito por Texto y fotos: Karina Sotomayor
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Con las emisiones del Noticiero ICAIC Latinoamericano Santiago Álvarez creó “un tipo” de programa que daría vida al movimiento documental en Cuba
Cuando en junio de 1960 sale el Noticiero ICAIC Latinoamericano, comenzaba la historia de lo que es hoy patrimonio testimonial en Cuba. Toda la obra de Santiago Álvarez tuvo intencionalidad, pero él no imaginó que estaba creando “un tipo” de programa que daría vida al movimiento documental en Cuba
“El hecho de que a través del cine Cuba haya estado presente por vez primera en las pantallas de Mozambique y Angola, demuestra que a la independencia política de los pueblos corresponde también su independencia cultural”, así expresaba el cineasta Santiago Álvarezben parte de sus tantas reflexiones sobre la importancia del testimonio documental.
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- Escrito por Paquita Armas Fonseca
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El 29 de agosto de 1973 nació el programa Historia del cine, con guión y conducción de José Antonio González, un hombre que reunía dos características muchas veces no compatibles: era un hombre atractivo (Embrujo antillano le decían) y estaba rodeado de una aureola de sencillez que bien ocultaba (si lo había) el narcisismo.
Conocí personalmente a Pepe, así le apodaban, a finales de los 70, en un viaje que hice a la Isla de Juventud, y él allí estaba en una visita de trabajo. Conversamos mucho de su programa y luego nos vimos algunas veces en La Habana, una de ellas cuando me dio botella en medio de tremendo aguacero y le empapé su carrito chiquitico, si no me equivoco un VW.
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- Escrito por Por Sahily Tabares Fotos: Jorge Valiente
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Acercamiento a músicas, estilos y caracterizaciones en producciones cinematográficas
Los medios de comunicación –en especial la TV- donde se transforman objetos y valores abstractos en formas sensibles, dominan en un mundo en el que rigen las mutaciones de lenguajes, escrituras y percepciones.
Como agente socializador, la televisión es el dispositivo más eficaz de producción de ritos y mitos, en los niveles simbólico, figurativo, comunicativo, pues coloca lo invisible en la pantalla, propicia nuevos modos de estar juntos, convierte al espacio doméstico en el más ancho territorio virtual.
Resultan insuficientes sus posibilidades para cautivar a los públicos, si no se atiende el polémico asunto de cómo representar la realidad y sus contradicciones. Este desafío exige dominar saberes por parte de todos los miembros del equipo de la realización audiovisual.
El asunto es complejo. En primera instancia, no basta pensar, imaginar, lo que se quiere contar. De acuerdo con el narrador y guionista Eliseo Altunaga: “cada historia forma parte de una galaxia, tiene una perspectiva cósmica que nunca vamos a poder atrapar en su totalidad. Lo primero que hace un guionista es fragmentarla y, con esas partes, construir una estructura, un ente nuevo que no es la historia, sino una dimensión más o menos humana. Al violentar el tiempo y el espacio logra armar una concatenación de sentidos que puede acercarse a un relato”.
Las fábulas y los personajes surgen de la realidad, asumen tridimensionalidad, actitudes enmarcadas en convenciones que los teóricos de la literatura llaman géneros, por lo tanto, resulta imprescindible conocerlos, para ejecutar o apreciar plenamente una obra de ficción.
De ello es consciente el equipo del Canal Multivisión, que concibió para la parrilla del verano segmentos cinematográficos dedicados a diversos estilos, temáticas y puntos de vista: Una vida un destino (lunes), Tardes de cine europeo (martes), Romances complicados (miércoles), Tardes de época (jueves) y Tarde de suspenso (viernes).
Siempre a las 4:00 p.m., los televidentes reciben una amplia y diversa gama de propuestas de varios países.
Toda creación supone retomar algo o rechazar algo que una vez ya fue creado. Repite lo mismo en otra tonalidad, depura, amplía, simplifica, completa, complica excesivamente, combate, aniquila, destruye, niega, pero aun así supone una existencia y la aprovecha de manera imperceptible.
Cuando un artista tiene la voluntad de hacer un discurso crítico, su interés es motivar la reflexión, la comprensión de fenómenos que rodean el hecho, sus circunstancias y conflictos.
De estos preceptos forma parte la música, esencial en el audiovisual. Como reconoce el maestro José Loyola, director de la Charanga de Oro: “La historia del cine nos ofrece ejemplos memorables sobre la independencia de entidades, entre los cuales se hayan filmes reconocidos: Candilejas (1952), de Charles Chaplin, con música del propio realizador; Casablanca (1942), de Michael Curtí, con música de Max Steiner; La guerra de las galaxias (1977), del director George Lucas, con música de John Williams; y Los paraguas de Cherburgo (1954), del realizador Jacques Demy, en la que prevalece la música diegética de Michel Legrand”.
Puntualiza Loyola: “La gran cantidad de versiones grabadas a través del tiempo en fonogramas, que contienen estas joyas musicales, confirma la validez de la autonomía del lenguaje de comunicación, desgajado de su tronco original: el filme”.
Los géneros dramáticos son convenciones que al convertirse en leyes formales de la ficción hacen más sólido su interior.
Para el destacado actor Osvaldo Doimeadiós resulta esencial vivir el papel, “consiste en crear la vida del espíritu humano y transmitirla en la escena bajo una forma artística”.
Tanto las escuchas como las miradas deben estar atentas ante la pantalla televisual, pues la cultura se enriquece y manifiesta en las prácticas variadas. El cultivo de cada persona desde la niñez favorece desarrollar sus capacidades creativas, estas son útiles para toda la vida.
