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Durante los primeros años de la Revolución, una posibilidad de perder la vida era estar cerca del lugar donde ponían la bomba, pues los grupos terroristas de Miami patrocinaban un estado constante de terror en nuestro país.
Sobre cómo ha evolucionado esta práctica y algunos de sus practicantes se habló este jueves en el programa Con Filo.
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El pasado domingo, 13 de agosto, se cumplieron 97 años del nacimiento de Fidel Castro Ruz, quien continúa siendo el epicentro de muchas polémicas y tergiversaciones, que se suscitan al calor del debate público en Cuba. Por eso, este martes volvimos a él una vez más, pero no solo desde lo que dijo o hizo en vida, sino a partir del modo en que ha trascendido al presente.
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El 6 y el 9 de agosto de 1945 cayeron sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, sendas bombas atómicas que provocaron la muerte -según cálculos conservadores- de más de doscientas mil personas, la mayoría población civil, y con cuyas secuelas de todo tipo siguen lidiando hoy los sobrevivientes.
Antes, durante y después de la detonación nuclear, cayeron sobre las víctimas bombas invisibles, que parecen inocuas, pero que aún en el presente siguen dinamitando la conciencia sobre la realidad y sobre la historia. Hace pocos días, en el acto conmemorativo por el crimen de Hiroshima, tanto el gobierno japonés como la ONU omitieron mencionar al autor de estos lamentables hechos, Estados Unidos. Penosamente, esa narrativa omisa y justificativa no solo ha calado en la clase política, sino también en la gente.
Es el resultado de la guerra mediática, de la manipulación de la conciencia, de cómo los medios hacen que amemos al opresor, al victimario. Es una guerra invisible que se libra a diario por el corazón y la mente de las personas y que en el caso de Cuba ha tenido siempre un rol primordial. Sobre el tema se habló este martes en Con Filo.
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El pasado jueves murió uno de los fundadores de este programa, una persona que quisimos, que queremos. Iroel Sánchez no solo fue ese dirigente, ese militante, del que hablaron las notas necrológicas: fue un aliado nuestro en este empeño por defender la verdad sobre Cuba. Y a él le rendimos homenaje hoy, con su palabra pero también denunciando a esos enfermos de odio que festejaron su muerte.
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Un 22 de abril del año 2000, Elián se reencontró con su padre. Las autoridades estadounidenses ordenaron rescatar al niño y llevarlo junto a su progenitor. La batalla para llegar a ese punto fue ardua, no solo por los muchos vericuetos y mecanismos jurídicos que tuvieron que desandarse, sino también por la intensa campaña política y mediática que se urdió alrededor de ese caso. Sobre Elián, pero no tanto de su pasado sino de su presente, se habló este martes en Con Filo.
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